要。”
是的，梁裕提出的两个意见其实是可以统一起来的。只要无量道碑器灵先化形为人，然后再继续修行证道，并竭尽全力重新将自己的旧体古碑炼制成为自己的证道之宝。
然后它再以元神合道兵的方式，或者其他什么方法将这一世的人身与前世的碑身结合，形成一种全新的特殊生命，并开创出一种适用于它这类特殊生命的修行法，将极道神兵进化为仙器。
血肉苦弱，法宝飞升!这也算是另类成仙了。
而且，如果它能做到这一点，那它不但可以证明无量天尊的道是有可取之处的，甚至还有可能开创出一种另类成仙之法。
毕竟，后世的血凰古皇曾经采用了元神合道兵的方式，将自己化为了一种特殊的生命体，但会面临意识沉沦化为兵器的困境。
如果无量道碑创出的法可以解决这一问题，或许血凰古皇这类情况也可以真正成为这种特殊生命，来规避意识沉沦的问题，并通过这种另类成仙之法不断修行，成为仙器，甚至更高等级的器。
这样一来，那后世的证道者或许都可以在修行之中主要炼制证道之宝，等成道之后就与证道之宝合一，通过元神合道兵转化为一种特殊生命体，然后通过这种方法来以法宝之身不断进化，成为真正可以不朽的仙器，另类成仙。
(本章完)