管明晦的五眚天灾大法早已经超出当年天淫教主的框架，不但能摧毁人的肉身，还能摧毁人的化身、法身，这时候三管齐下，猛攻尊胜禅师的五眼六通。
所谓五眼，是为肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
六通是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
佛门不讲法术讲神通。法术是做加法，不断修炼，增长变强。
神通是做减法，在佛的世界观里面，众生本来自性清净，由无明妄想生分别执着，生五蕴六识，再有生老病死，五浊八苦，轮回不断。
佛法的修行过程是不断做减法的过程，每减掉一点，便通了一点。
最后连“对我的认知”也减掉了，产生我执的无明妄想等等全部减掉，回归自性便全通了，佛眼圆融，无所不通，无也所不知，无所不在。
所以说，所谓众生平等，自性本来清净，这些神通每个人都有，只不过被各种心念障碍住了，挡住了，堵住了，就不通了。
佛经里的诸佛之所以进入被动模式就是到了果地，连我都堪破了，只剩下过去式结下的因不断被动结果，全部果结完也就都进入涅槃，所以他们是全通的，也是共用一个法身的。
魔还是有我的，再厉害的魔王，所做的一切也是以我为出发点，为自己谋求各种利益，因此在佛教的世界观里，诸魔的“证量”都不如阿罗汉高，因为阿罗汉证到了无我。
但是诸魔能杀阿罗汉，就是因为佛教比拼的谁减法做的多，而不是比谁法力修得强，那个属于加法系统，相反法力越高，加法做的越多障碍越大，在佛教评判体系反而层级越低，最后诸魔都会自己落到地狱里……
尊胜禅师涅槃的状态就是全通，所以无法选中，他要度化众生，他要插手这件事，便有了障碍，就不那么通了，所以管明晦能够攻击到他。
障碍越大，通的越少，受到攻击的力量程度越高。
尊胜禅师肉身已死，又用化身跟管明晦讲话，可化身是由意识而生，唯心所现，唯识所变，一念而生身，一念得障碍，顷刻之间，又被管明晦给消灭掉。
尊胜禅师再用法身跟管明晦说话，管明晦就再攻击他的法身。
毕竟尊胜禅师他没有达到真正的诸佛那种完全的被动状态，实际上那个就是传说中的“彼岸”，他还有尘缘未了，还要在“此岸”普度众生。
因此他那法身也不是诸佛共用的那个法身，并非自常寂光土而生，依旧有形有相，同