这所谓的便宜门径，或许正就是三元一旦大成，便可以在阴阳五行周全之前，先一步进行本命元婴灵宝的蕴养！”
“这其中的关隘是说的通的。”
“为什么得先阴阳五行构建周全，方才能够蕴养本命元婴灵宝？”
“因为阴阳五行的周全，昭示着一个人的道法底蕴在元婴一境具备有周全圆融的气象，可保气息无漏，因而得以蕴养本命。”
“而三元大成意味着什么？意味着一个人精气神的周全圆融！意味着一个人性命本源的周全无漏！”
“有一句话大概在开辟仙道丹田，成就筑基修士的那一刻，我们就持续不断地在说了。”
“形神本源与道法底蕴乃是一体两面！”
“它们是互通的！”
“甚至，元婴一境的修行，本身便是将这种一体两面再度打通的过程！”
“将形神本源的道韵轮廓烙印在本命自然道相上，这才是元婴巅峰！”
“是借此，先将道法铺陈在天地之间，又将形神贯通在道法中，使得某种弱一等的类天人合一状态，能够恒久垂降人身！”
“所以，其实阴阳五行周全，便等同于形神本源也得以周全，这才是能够无漏的蕴养本命的开端所在。”
“那么在道法义理上，反之，也应该是亦然的。”
“三元大成，形神本源的周全，同样也能够引申为己身道法底蕴的周全！”
“而且，精气神悉数大成，形神皆妙，这是炼就自身的气象，本身就是周天无漏的本质所在！”
“要知道。”
“那本命元婴灵宝虽然镇在道场之中，可它终究是己身的功果，是己身的本命宝器，它既在彼端，又在此间，既在天地中，又在周天里。”
“因而，肉身法体的周天无漏，已经足够蕴养本命元婴灵宝，而使得本源无有分毫外溢了。”
“只是在描绘有了这样的规划之后，古贤也不得不喟叹，如今世上万道诸法，三元妙道几乎天各一方，得其一便足够鼎立圣地大教！”
“几乎难以见到三元合一的情形显现于世了。”
“并且，古贤有所猜测。”
“这大抵是新法对于古法的‘围剿’。”
“三元合一之道，更趋近于古法时代，一切修行悉数内求诸己，不开道场，不修洞天，只以肉身为渡世法舟，以三花聚顶，五气朝元，为证道飞升之象！”
“反而是到了后来新法时代