八月十五，中秋节。
陈瑾一早起来，沐了浴，换上身干净的衣裳，便带着穆莺儿出了门。
今日既不去沈府，也不去府学，而是去大慈寺。
大慈寺位于成都城东，始建于汉末，兴于魏、晋，盛于唐、宋，被誉为“震旦第一丛林”。唐太宗时期，三藏法师玄奘从长安到成都，随宝暹、道基、志振等法师学习佛教经论，正是在大慈寺律院受具足戒并坐夏学律。玄奘在成都四五年间，究通诸部，常在大慈寺讲经说法，声名远播。从某种意义上言，大慈寺正是玄奘法师西行取经的起点。
唐武宗“会昌灭佛”期间，大慈寺因有唐玄宗题额，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是蜀地规模最大的佛寺。
宋、元时期，大慈寺延续了自唐以来的辉煌，可惜本朝宣德十年一场大火，将殿宇烧了大半。
如今百余年过去，大慈寺断断续续修复了一些，却始终未能恢复旧观，但寺中的古迹仍在，壁画、碑刻、经楼，处处可见当年盛景。
陈瑾想亲眼去看看，不只是为了鉴古和散心，更因为苏轼与大慈寺之间的渊源。
北宋大文学家苏轼在其十九岁时，与弟弟苏辙共游大慈寺，称赞大慈寺壁画“精妙冠世”，其后数年，苏轼长期在此寄居读书，与寺僧往来唱和，留下不少诗文碑刻。
陈瑾读苏轼诗词多年，心中一直存着份敬意。
明月几时有，把酒问青天……
中秋之日，去大慈寺走走，瞻仰下苏轼遗留下的古迹，也算是对这位五百年前的大文豪的凭吊。
大慈寺的山门，虽屡经修缮，但木柱上仍清晰可见大火烧过的痕迹，黑黢黢的，像是岁月留下的伤疤。
进了山门，是一条青石甬道，两旁古木参天，浓荫蔽日。
甬道尽头是天王殿，殿前的香炉里青烟袅袅，几个香客正在磕头。
陈瑾没有进殿，而是绕到后面，沿着一条小径往后院走去。他听说后院有一块苏轼题诗的石碑，虽然残破了，但至今还矗立在那里。
后院比前院清静得多。
几株千年老银杏高耸入云，华盖似伞，叶子绿油油的，要等到深秋才会泛黄、散落。院中有一方水池，池水浑浊，几片荷叶歪歪斜斜地漂着，乍一看竟有萧瑟之感。
石碑就立在水池边，青石质地，高一丈余，上半截已经断裂，下半截的字迹也模糊不清了。
陈瑾走近，仔细辨认，隐约可见“大慈”“眉山”