2008年8月2日，京城时间上午9点，爱马仕与伊夫·圣罗兰官网同步更新。
首页首屏，一张全幅视觉海报铺展开来。
白色丝绸质感的背景下，一件新中式马面裙以45度角悬浮，裙身百褶如书法笔触般富有韵律，刺绣以银线与淡蓝丝线交织而成。
海报右侧竖排三行文字：
herÈsxyvessaturent
「aianskirt」llection
creativedesigner:bruceli
几乎同时，全球各大时尚媒体的收件箱里都收到了一份双语新闻稿。
稿件详细介绍了马面裙的华夏历史渊源、设计理念、合作细节，并附有六套完整造型的预览图，每套都搭配了专门设计的爱马仕手袋与香氛。
新闻稿末尾特别注明：“本系列将于2008年8月18日在全球精选ysl及爱马仕门店同步发售，其中华夏地区将在京城、魔都、香江三地举办预售鉴赏会”
魔都外滩半岛酒店行政套房。
李砚刚结束与《vogue服饰与美容》主编张宇的早餐访谈，回到家时，克拉拉和choupette正坐在沙发上，面前摊开着七八份报纸。
“布鲁斯，你快看。”她指着《东方早报》的头版。
整版报道的标题是：当马面裙遇见爱马仕：一场迟到了三百年的对话。
“昨日，全球两大奢侈品牌爱马仕与伊夫·圣罗兰突然宣布联名，推出以华夏明代马面裙为核心灵感的高级成衣系列。
这是国际顶级奢侈品牌首次以如此深度、如此尊重的态度，将华夏传统服饰体系中的经典制式纳入其核心产品线。
而幕后推手，正是刚回国两天的23岁华夏天才设计师李砚……”
“还有这个。”克拉拉又翻开《新民晚报》。
评论的标题更直接：李砚的马面裙：是文化输出，还是自我东方化？
文章作者是某大学历史系的一位教授，他从学术角度分析了马面裙的历史演变，然后提出了一个尖锐的问题：“李砚将马面裙带入西方奢侈品牌体系，这无疑是一种文化可见性的胜利。
但我们需要警惕的是，这种被看见是否依然建立在西方审美霸权之下？
马面裙必须被爱马仕加持才能获得全球认可吗？
还是说，这恰恰证明了华夏设计师只有通过西方体系的认证，才能