城的时候，城內二十五方桿枪都没能挡住！现在冒头，不过是以卵击石！”
一旁的何金银面色平静的在看戏，心里愈发感慨，斗吧、咬吧爭的越久越好。
孙师母似乎早有预料：“哪会做那般硬碰硬的蠢事？要以己之长，攻彼之短！潜伏在民间各处，鼓动舆论、煽动民心，我们不用出手！这般斗智斗勇，我愿称之为『顶劫挡世”！”
这番话说完，在场有半数人举手起誓，
“我等情愿从母办道，上山到顶、下山到地，顶劫挡世！遵师调遣、唯母是听！如不照愿而行，愿受天谴雷诛，九玄七祖永坠深渊”
张五福代表了剩下半数人的意见，大踏步来到台上。这般场景落在何金银眼中，只觉得像极了辩论时的正反双方。
“非是我等不愿敬重师母，实在是师母来北平时日尚短，根本不知道红匪的厉害！能否详细说明，也好让我们心安。”
孙师母语气傲然：“你不问我也当说明白。隱蔽活动，並不是与对方硬碰硬，四个原则，我愿意称之为『四化』。”
隨即举起四指：“佛堂家庭化、道產工商化、言语现代化、行动群眾化。”
別说台下分裂两派的大小道首，就连台上的张五福一时都陷入了沉思，捻动鬍鬚思量著这所谓的“四化”。场中一时间只剩下孙师母一人条理清晰的解释声。
“佛堂即是各坛，以往只是將分坛一级往上的佛坛化整为零，搬迁到京郊各处山野之间。但是隨著他们腾出手来，察觉到异样，必然会將大小寺庙梨过几遍，这之后还能躲去哪去？”
“『灯下黑』的道理，各位比我明白。往后不论各级佛坛，全数隱藏在家、
融入市井，他们管得了寺庙道观，还管得了人们烧香拜佛？只需约好定期，就如此时庙会一般，每逢周六或者每月初一、十五，以招待亲友、串门走亲的方式在家中聚集。”
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“开坛度人、扶战求丹、缴纳“香资』，全数可以通过这种方式进行。即便一处被点、被查，也不影响別处，並不伤筋动骨，更利於各级分坛隱蔽。”
似乎猜到张五福会问及各处分坛今后的去向，孙师母掐手开始计算。
“为了配合“佛堂家庭化”，我提议暂时合併、融合各处相邻的分坛，避免令出多门，也为了能更加高效的组织活动。
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“我提议，效仿红匪对北平城区的