不过我看你的野心可不仅局限于此，你用的新史学研究方法很是特殊。”
“比起这篇论文，你的历史学研究方法，才是值得倍加推崇……”
詹姆斯教授看出了白贵研究论文所用的方法技术，称赞道。
外行看热闹，内行看门道。
詹姆斯教授从白贵所提交的论文上，看到了和以往大相径庭的历史学研究方法，这在业界目前称为新史学研究方法，众位历史学家一直在完善。
什么是新史学？
以前的史学，只是在记载历史，总结得失。而新史学则是强调提倡广阔开拓史学研究领域，与社会科学、人文科学分支合作，重视历史学与现实的关系即史学功能等。
这种新史学流派，在二十世纪开始萌芽，到了五六十年代才开始产生潮流。
所以，此刻白贵使用的新史学研究方法，才是真正弥足珍贵的地方。
“让詹姆斯教授见笑了，我生长在华夏，从小治的就是《春秋》，是专门研究华夏史学，在春秋中，记载吕不韦、范蠡、管仲这样的大商人如何操纵国家……”
“如《管子》中所说：‘国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。’其中之思想，无外乎物质决定意识的哲学思想……”
“华夏古人概莫皆此，已有旧俗，我只是循古人之路，齐一家之学。”
白贵解释了缘由。
外国的史学研究并不见得真比华夏要早，要厉害。不必妄自菲薄。
毕竟所谓的西方历史就在《荷马史诗》之中，这种记述怎么能够让人信服。
而华夏从古到今，一直都有史官记述历史，自上古先王到至今，未曾断绝。只不过后来西方思想起步，在总结历史研究方法上比华夏史学快了一步，又抢占了话语权，所以才看起来华夏史学的研究不如西方史学研究。
“想来在耶鲁大学，应该是没有人比你更能懂得远东历史了。”
“你对远东史的造诣比我厉害。”
詹姆斯教授叹息一声道。
他亦研究过远东历史，但华夏文化圈那么多历史，他又非土生土长的人，怎么可能真正研究透彻。不过刚才和白贵在交谈中，白贵说的大部分话，他倒是能听明白。
(本章完)