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第五百四十四章 衣书佛武(6 / 7)

展确实不了解,自也难以辩驳,只好继续另起一行。

“那还有书画呢?”

萧风好笑地看着他:“自汉唐以来,中国的书画大家层出不穷,随便拎出几个来都能碾压你们日本。

你要是比前些年的,苏黄米蔡听说过吗?你要是比这几年的,唐祝文徐听说过吗?

我就是随便找个致仕的前首辅,随便写几个字拿回日本,你们的书法家都得集体上吊!”

三休咬牙道:“还有佛法武道呢?你大明崇道抑佛,当年汉唐可都是尊崇佛法的!

还有武道,我日本武士的拳脚和刀法,都是来自唐手和唐刀的!大明的功夫可是如此吗?”

萧风笑道:“大明这几年崇道,确有其事,但说崇道抑佛,却有失偏颇。

现在拿出僧录司和道录司的名册来查查看,和尚的数目并不比道士的少。”

三休摇头道:“佛法是否昌盛,与人数多少并不一定相关,而在于朝廷对佛法的态度。

既然崇道,必然抑佛,天师又何必强辩呢?”

萧风点点头:“按大师这么说,那日本也是崇道抑佛,而且比大明更厉害,哪儿来的脸说大明呢?”

三休大吃一惊:“天师不要胡言乱语,日本是很尊崇佛法的,并无崇道抑佛之说!天师有何证据?”

萧风笑道:“大师,你刚才说朝廷的态度决定了佛法是否昌盛,那请问日本天皇是佛教的,还是道教的?”

三休顿时语塞,半天才缓缓道:“天皇是人间神,是我日本国神道教的。但神道教与中国的道教却并不相同。”

萧风看着三休:“神道教是佛教吗?天皇这位人间神是佛教里的神吗?”

三休缓缓摇头。日本的神道教此时还处在和佛教的激烈对抗中,要一直到德川幕府时期才开始逐渐融合,互相认可。

三休努力挣扎:“但我们日本的天皇是更尊崇佛法的……”

萧风摇头道:“尊崇佛法也该有个先后顺序。天皇自称是天照大神的后裔,天照大神可是神道教的最高神。

你看我们大明的万岁,万岁乃是天子,上天之子自然是道家的说法,所以万岁就更尊崇道教,多么光明磊落!

大师应该知道,在中国文化里,有句话叫‘儿不嫌母丑,狗不嫌家贫’。可你们日本的天皇是如何做的?

一边说自己是天照大神的后裔,靠神道教当着天皇。转头又说自己更尊崇佛法。这般数典忘祖,岂不是心口不

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