不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
沈离的眼前猛然间浮现出一串串的小字来，虽然他对这些小字并没有什么印象，但是却一眼就认了出来。
这应该就是“道德经”第一篇第三章的内容！
然后，根据他蹩脚的古文翻译能力，勉强凑出了属于自己的理解来。
老子在第三章里提出不尚贤的观点，同时也批评了由“尚贤”而引起的追求物质利益的欲望。
在当时的社会生活中，处处崇尚贤才，许多学派和学者都提出“尚贤”的主张，这原本是为国家之本着想。
然而，在尚贤的旗号下，一些富有野心的人，竞相争权夺位，抢占钱财，给民间也带来恶劣影响。
一时间，民心紊乱，盗贼四起，社会处于动荡、大变动的形势。
因此，老子提出不尚贤的观点，以期达到使民不争、不为盗、不乱的理想社会状态。
沈离心中暗暗松了口气。
还好还好！
这里的道门对于门下弟子要求没有那么严苛，也不需要把“道德真经”全都背诵下来。
或许那位道门最后一位弟子早就明白了，想要让道门能够重新传承发展下去，就不能像之前那样，对入门弟子要求那么严！
得允许入门的弟子资质平庸，可以慢慢地调教。
可若还是像以往那样，必须是资质极为优秀，天赋超卓的人才能入门，那道门恐怕根本没有继续传承下去的可能。
呼！
沈离赶忙把自己对“道德真经”第一篇第三章的理解说了出来，然后静静等待着。
时间一点点过去了。
沈离疑惑地抬起头来，向着那具枯骨看去。
只见那具不知道存在了多久的枯骨，此时空洞的眼眶之中居然缓缓流淌出一滴滴眼泪来。
他已经等了几百万年之久，在这期间，其实也有过不少人在他有意无意的引导之下，得到了“道德真经”的第一篇第一章。
其中不乏有皇境乃至帝境的绝世强者。
可几百万年来，能够入门的人都寥寥无几，更别说是领悟和掌控“道德真经”前两章的人。
沈离是