7月21日，苏赫多尔城堡。
距离八月初的贵族聚会还有十几天。
约布斯特侯爵坐在会议室忙碌的批阅文件，这让他可以身在库腾堡，依旧不耽误摩拉维亚地区的事务。
城堡的主人皮塞克爵士恭敬的站在他身边，向他汇报近期发生的一些事情。
“邀请函都发出去了吗？”
约布斯特笔下不停，头也不抬的问道。
“都已经发出。如今明确表示愿意参加会议的，有拉泰地区的拉德季和瀚纳仕、库腾堡地区的库斯塔特家族的博舌克、阿尔德家族的哈曼、奥德林家族的马丁、鲁瑟德家族的昆兹林、瓦尔德斯坦家族的寡妇安娜、韦赫塔家族的康拉德，还有尤大社区的拉比达胡耶”
提到这位拉比，皮塞克爵士明显停顿了一下，有些犹豫道：“我们为什么非要邀请尤大呢？这或许会破坏我们这些虔诚基督徒的聚会。”
“我的老朋友，不要高估贵族们的信仰，也不要小看这些尤大们的财力。”约布斯特难得的停下笔，抬头耐心的解释道：“这群高利贷分子，在任何时候，只要发生动乱，最慌乱的就是他们。而我们组建军队恰好缺少资助。他们出钱，我们出力，合情合理。”
“既然他们有钱，为什么不自己雇佣一支雇佣兵保护自己呢？”皮塞克爵士还是有些想不通。
“他们只是一群寄居者，其生存权和财产权完全依赖于君主或领主的庇护。他们不能拥有土地，不能加入行会，也不能组建自己的武装力量，而雇佣雇佣兵恰恰需要强大的政治授权和法律保障。所以一旦失去领主的保护，这些人便瞬间沦为无依无靠的群体，任何自组织的武装行为都会被视作叛乱，招致更严厉的镇压。”
约布斯特作为统治者当然知道如此设计的初衷，就是要把他们当成“钱袋子”和“替罪羊”。
尤大之所以能积累财富，便是因为他们填补了基督徒被教义禁止的领域——放贷。这使得他们成为封建领主和国王的“金融工具”：国王需要他们借钱打仗，却又憎恨他们收取利息。这种矛盾关系决定了尤大的命运是“被利用”而非“被保护”。当权者需要钱时，他们就是“钱袋子”；当需要转移民怨或赖账时，他们就成了“替罪羊”。
他们的财富是脆弱的，地位是边缘的，生存依赖于权力的施舍，而非自身的武力。雇佣兵不是保护伞，而是死亡的绞索。
“这位拉比是个聪明人，知道现在局势不妙。整个库腾堡贵族都在被匈牙利