迹』进行威慑，同时加大物资援助，以恩威并施的方式逐步瓦解原始信仰。
但另一部分人——尤其是经历过在铁耀帝国内与混沌大魔进行的命运之战。
这一部分人的想法更激进一些，认为南大陆的信仰土壤过于坚硬，温和的方式耗时太久，会充满变数。
他们主张，既然圣主已降下秩序之路，赋予了信徒对抗混沌的力量，那么对待明确敌视秩序、甚至可能潜藏混沌崇拜的异端，应当采取更——直接的手段。」
他停顿了一下，似乎在回忆某些会议上的讨论：「他们的提议是——『战争传教』。
效仿铁耀帝国初期征服扩张的模式，但核心驱动力变为信仰。
组织由北大陆各国的虔诚信徒和以圣主教会为主的教会军团，在秩序使徒的带领下，对那些顽固抵制、甚至主动攻击的部落或城邦进行『秩序远征』。
摧毁他们的原始祭祀场所，俘虏或教化其首领和萨满，强制推行秩序教义。
他们认为，在绝对的力量差距和持续展现的神迹面前，抵抗会迅速瓦解，信仰的转变虽然可能始于恐惧，但最终会因秩序带来的切实安定而巩固。」
在听完莫里森的讲述之后，加洛直接对莫里森说：「我反而觉着这个方法是最好的！」
听到加洛的认同，莫里森露出狂喜的表情，毕竟在圣座内部的分歧当中，莫里森便属于激进派。
他也主张用战争传教的方式去进行南大陆的信仰发展。
没有必要一直用温和的手段去进行，那样进展太慢，而且对福音之帆传教团而言，面临的困难太大。
而莫里森作为亲身经历过命运之战的枢机主教，他自认为在关键时刻用战争手段去推行还是很有必要的！
眼下，能得到加洛的认同，那圣座那边便会立刻争论分歧的声音，就会立刻倒向激进派。
接着莫里森又说出了他的另一个担忧:「大人，福音之帆在南大陆传教的时候，传教士们在遇到困难，偶尔向圣主的祈求时，会得到主的回应。」
他接着说:「但这种回应非常少，只有传教士在遇到极其危险困难的情况下才会出现。
例如曾有传教士遭遇到了南大陆内陆地区，某个部落的围困。
当他的性命受到威胁的时候，那位传教士向圣主祈祷，便得到了主赐福的回应。
从而让那位传教士脱离了险境。」
莫里森激动道:「大人，这种情况不单单只有