义的人啊，所以家家户户，每年年底都会给些物件，孝敬山上的活佛。”
所以少林寺那帮秃驴不事生产，但生活却过的有滋有味。
那端坐于大殿里的铜佛金身，也是这样被一点点铸成的。
并非是搜刮民脂民膏，也不是强买强卖，更不是那种恶僧的逼迫，而是以这样的方式汇聚起无数人在身边。
如同一张网，以少林寺为起点蔓延到周边，构建出一个舒适的生态圈。
少林寺是这一切的中心和源头，周遭所有的分支都是因为少林寺而壮大。而在分支壮大后，这些分支也会反哺少林寺，让少林寺变得更强大。
如此，一个循环的生态圈就构成。只要没有不可抗力的外力打扰，那么这个模式就能一直运转下去，一直持续下去。
即使有眼红的，想要以个人武力在这搞事的，那少林寺上众多的高僧，不仅懂佛法，也略懂一些拳脚。
两千多少林武僧放在江湖上，谁敢造次？
若遇乱世，便是壮大的机会。
若遇盛世，更是壮大的时候。
百年古刹，度过无数风雨屹立于江湖上的佛门魁首，它的手段绝不会竭泽而渔，更不是强买强卖。
因为少林寺就坐落于此，倘若没有一个好名声，而是多作恶事的话，少林寺岂能有今日？
只靠香客来访，庙中大佛如何镀却金身？
只靠信徒供奉，全寺两千多位武僧怎有所成？
李寄舟恍然大悟，他对少林寺的印象还是来自电视剧或小说中的刻板印象，也就是不事生产、很有钱、心思不正等等。
可当他真正看到少林寺的存在，并且就站在嵩山少林寺脚底下的时候，他才能真正发觉少林寺的强大之处。
深修佛法的高僧，需要挣钱的手段哪里会那么低级？
他们有的是办法。
李寄舟再不去询问，心里对张三丰此次上少林寺来诘问这事也有了些许疑虑。
只要少林寺自己不突然抽风整活，貌似他在江湖上还真有些无懈可击。
谁敢与少林作对，那怕是要面对千夫所指了。
但武当山脚下，武当和张三丰的名气恰如嵩山脚下少林寺的名气那样，佛道之间即使在这种事上也有着高度契合的地方。
这波啊，这波是善民对善民，高僧对高道了。
“客官！您的肉～”店小二的呼喝声将李寄舟的思绪拉了回来，凝视着小二如风一般远